郭沫若或胡适是否有更高的文体建树？很难判断。因为他们的学习收获各有千秋，很难分别上下。胡适在形而上学方面的文体建树比拟高云开体育，而郭沫若则对甲骨文方面磋议比拟深。要曲直要比拟的话，只可比拟他们在各自的学术圈里有多大的影响力。

胡适是中国新文化露出的陶冶者之一，而胡适一直齐在见解口语文、想想解放、个东说念主解放等，而胡适的文章大部分齐是在论述口语文和文言文的区别，从而见解新文体创作，翻译了法国作者杜德、莫泊桑和挪威作者易卜生的一些作品，在口语文体的创作上走在了前哨。胡适在1917年所发表的口语诗，则是其时我国的第一批新诗。纵不雅胡适的一世齐是围绕在文体、形而上学、历史、训练等这些方面，而尝诗集、胡适文存、中国形而上学史大纲等齐是为咱们所知的文体作品。

胡适在其时的学术的影响力很大，而胡适也一直在见解想想解放、个东说念主解放等，齐是在为其时的东说念主们争取月旦其时的正当职权。是以胡适是中国解放民主的标记！有东说念主曾说“要是错过了胡适，中国就错过了100年”，可见胡适在中国文体形而上学中的主体地位是无须置疑的。

而咱们所知说念的郭沫若一样在其时的文体界有很大的影响力，手脚新文化露出的热切东说念主员，他著述的炉中煤、凤凰涅槃等诗歌也在其时的新文化露出中起到了相等大的作用，也成为了郭沫若的代表作品。而他在1921年所发表的第一部诗集女神中，则充分的进展出了汗漫目的、新文化目的，成为了其时中国新文化露出的热切作品，继而也使得郭沫若在其时新文化露出的名声大噪，奠定了在在新诗中的地位。不仅如斯，郭沫若在考古、历史、古文体、艺术等方面一样得到了要紧建树，不错说郭沫若在20世纪的文学界中独树一帜。

看完上头的转头，客不雅的说要是单纯比拟中国形而上学的热切性云开体育，胡适不错说是其时中国形而上学的巅峰；而要是从文体、历史、考古、古文体等方面来说，郭沫若的建树还是高于胡适的，你以为呢？